转自“张守涛书画”3月23日微信公众号

在一般情况下，我尽量不画重复的作品，但是也有鲜見的个例，这就是达摩体系

的作品，终究旨在弘扬佛法，所以也不太在意重复与否了。即使这样，在创作中

也尽量选择不同的场景，以求形式上的变化。今发几幅，向大家乞教。

     图一《达摩》53X68cm，不画背景，只画人物，意在表现色即是空，空即是色

的境界。

      达摩原名菩提多罗，后改名菩提达摩。达摩的身世众说不一，有说是印度人，

也有说是波斯人，总之是外籍僧人。达摩究竟出身何地？什么家世已无从考证。

其自称早年在印度为僧，是禅宗二十八祖。但其在南北朝时，到中国后在少林寺

面壁传教，为中国禅宗始祖，則被佛教以及学术界所普遍认可。

       达摩虽在少林面壁九年，但其面壁只是修禅的一种方法，并不是强调一定要

面对石壁或墙壁，只要修行者能够做到“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入

道”，去除心中一切烦恼不安和执著，作到安心而已，所以说去除执著，安心静气

就是禅宗的真谛。

     我画达摩形象虽常有变化，但总是留有须发，有时还会刻意画上一个大耳环，

而这些都是中国僧人所没有的。

 图二《达摩面壁》48X76cm，元书纸。作品意在表现达摩在少林寺面壁修行的苦

行僧形象。充分发挥元书纸的特殊性能，先用大笔画出两块淡墨，稍晾至半干

时，再用重墨画山上的苔迹和草丛，画面呈现出蒼润的效果。大块的墨迹与朱砂

色的僧衣相呼应，画面获得了平衡，烘托出平稳、清净、虔诚、肃穆的意境。

学习笔记

 一种我自己的学习方式，《张守涛书画》平台还将陆续推出《守涛悟道》、《守

涛论艺》、《礼乐与书画》等专题。《守涛学佛》拟包括：我画佛说；禅、禅宗

与禅画；历史上重要佛教画家和禅画画家。

我们期待着在儒、道、释文化的学习中和您一起体验艺术闳约深美的魅力。

张守涛，又名首涛，雅宝堂主人。1945年生于北京，祖籍山东黄县后移居河北唐山。

早年师从山水画大师胡佩衡先生，就学于中央美术学院美术史系。现任北京中国画研

究会副会长、中国美术家协会会员、中央书画院院士、中国美术家协会荣誉理事（台

湾）、香港东方艺术研究院副院长。是我国著名画家、美术理论家、教育家。作品多

能，尤以山水见长。近年来多次在国内外举办个人及师生展，得到社会广泛好评。在

国内外展览中多次获奖，其中1994年日本书画院第55回纪念展作品《漓江山水》获头等奖；1997年国际水墨大展作品《抬头见喜》获金奖；2000年联合国教科文组织世界和平与和谐艺术展作品《漓江秀色》获金奖；2003年第三届国际老人文化节获绘画作品大奖。中央电视台、北京电视台多次专题介绍。国宾馆、毛主席纪念堂、中南海及国内外多家博物馆、艺术馆有其作品收藏。 

出版有《守涛画集：1—5集，及各种形式的作品专辑多种，并出版有文集《守涛说

画》，是我国第一位按系列连续出版个人作品专集的画家。评论界认为其是一位“多

能而又兼事史论研究的学者型画家”。其作品即显现出对传统的深刻理解又有对时代

精神的孜孜追求，表现出鲜明的个人风格“。

生平载入《中国美术家名人录》、《中国当代书画家大辞典》、《中国文艺家传

记》、《世界名人录》等数十种辞书。多次担任全国及国际性书画大赛的评选委员。