来源：张守涛书画微信公众号

图《般若波罗蜜多心经》48cmX138cm，洒金纸。画面上缕缕青烟浮游飘动，围绕捻

着佛珠修持诵经的红衣罗汉，一侧用较大的篇幅隶书题写心经全文。规整庄重的隶

书，使画面肃穆庄严的佛教氛围显得更加浓厚了。

《般若波罗蜜多心经》是六百卷约五百一十六万字的《大般若波罗蜜多经》提炼出的

精华，可以认为是大般若的浓缩本，简称《心经》，也可称《摩诃般若波罗蜜多心

经》，是佛教最重要的经典之一。因为简短而易读易记，所以也是流传最为广泛的经

文之一。

《心经》正文260字，题目8字。这268个字，把佛教精义讲得极为透彻，是打开佛法

大门的钥匙，告诉我们如何观照宇宙人生的大智慧。内容概括了佛教的核心内容，对

怎样观照精神和物质的境遇，怎样面对真理和世俗的影响 ，都作了最为广大而精深的

释解。告诉我们怎样处理内心的烦恼、怎样开发每个人生命深处的潜在能量和本身的

真如佛性。所以说《心经》是一部用最简短的语言揭示宇宙生命和真相奥秘的经文，

讲的是人生的大智慧。

在《心经》中很多词汇是梵文的音译，有几个关键的词，我们应该弄明白。诸如：

一、“舍利子”，这里不是指一般意义上的舍利子，而是指佛陀十大弟子中智慧最高的

智者舍利子。弄清楚这一点，我们就知道《心经》是佛与舍利子的对话。二、“般若”

是智慧的意思。三、“波罗”是彼岸，“蜜多”是到达。在梵语中“多”也常是语气词。全

句是断除一切烦恼，到达智慧彼岸的意思。四、“五蕴”是指，色、受、想、行、识。

其中“色”有物质性的意义，是指外在形的存在，其它四蕴是精神性的，“行”也不是指

行动，而是指行动的意念。五、“空”，这里讲的空，不是空无所有，是性空而非相

空，是理空而非事空。是指丢掉执著心，达到明心净性的境地。六、“无明”是指执著

于事相具体存在的愚痴。

《心经》应该佛经中字最少的经典，当然也还有字数更少的经文，例如《佛说五大施

经》只有一百五十四个字，《佛为海龙王说法印经》二百四十七个字，前者偏于讲戒

律，后者主要是讲忆念与诵持四句法印。而《心经》則是只用了二百六十个字从汪洋

浩瀚的佛经经典中归纳出生命的大智慧。

图《心经》52cmX86cm。画中红衣罗汉的形象和上一幅没有太大的区别，也同样题有

《心经》全文，但题写的方法完全不同。这幅是用行楷书写，非但没有那么工整，而

且几乎布满了整个画面。这一构图形式，灵感来源于我在甘肃采风，开车从兰州一路

往敦煌走去，路上几次停下来，办展览游名胜观古迹。也看了几处小的石窟遗址，这

些石窟壁上有的画满了壁画，也有的布满了一尊尊泥塑，场面十分震撼。当时我就

想，在这种氛围下的修行，一定可以做到放下一切烦恼，远离混浊，一心修持。回来

后，我为朋友画了一个扇面，就是以壁上一尊尊佛像为背景的红衣罗汉。后来我又生

出了把《心经》写满画面的灵感，在这种情况下我就创作了这幅作品。

学习笔记

一种我自己的学习方式，以画家角度看世界。《张守涛书画》平台还将陆续推出《守

涛悟道》、《守涛论艺》、《礼乐与书画》等专题。《守涛学佛》拟包括：我画佛

说；禅、禅宗与禅画；历史上重要佛教画家和禅画画家。我们期待着在儒、道、释文

化的学习中和您一起体验艺术闳约深美的魅力。

张守涛，又名首涛，雅宝堂主人。1945年生于北京，祖籍山东黄县后移居河北唐山。师从山水画大师胡佩衡先生，就学于中央

美术学院美术史系。现任北京中国画研究会副会长、中国美术家协会会员、中央书画院院士、中国美术家协会荣誉理事（台

湾）、香港东方艺术研究院副院长。是我国著名画家、美术理论家、教育家。作品多能，尤以山水见长。近年来多次在国内外举

办个人及师生展，得到社会广泛好评。在国内外展览中多次获奖，其中1994年日本书画院第55回纪念展作品《漓江山水》获头

等奖；1997年国际水墨大展作品《抬头见喜》获金奖；2000年联合国教科文组织世界和平与和谐艺术展作品《漓江秀色》获金

奖；2003年第三届国际老人文化节获绘画作品大奖。中央电视台、北京电视台多次专题介绍。国宾馆、毛主席纪念堂、中南海

及国内外多家博物馆、艺术馆有其作品收藏。

出版有《守涛画集：1—5集，及各种形式的作品专辑多种，并出版有文集《守涛说画》，是我国第一位按系列连续出版个人作品

专集的画家。评论界认为其是一位“多能而又兼事史论研究的学者型画家”。其作品即显现出对传统的深刻理解又有对时代精神的

孜孜追求，表现出鲜明的个人风格“。

生平载入《中国美术家名人录》、《中国当代书画家大辞典》、《中国文艺家传记》、《世界名人录》等数十种辞书。多次担任

全国及国际性书画大赛的评选委员。