来源：张守涛书画 5月15日

从魏晋到南北朝约三百多年的历史中，佛教在中国获得了较大的发展。从记载中，我

们可以知道这一时期曾兴建了不少寺庙，也绘制了数量可观的佛教壁画。但是随着建

筑物的毁坏，这些壁画和泥塑大多都无法看到了。现在我们能够见到的很多早期佛教

艺术品，都是保留在石窟中的壁画和雕塑。例如敦煌莫高窟、甘肃炳灵寺、麦积山。

为了寻找这些艺术珍品“观今而鉴古”，在上个世纪的八九十年代我曾经几度到这些地

方采风写生获益匪浅。

                                        图一《莫高窟采风》

莫高窟從十六國開始，經歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元

等十一個朝代，前後一千多年，开凿了大量的洞窟，创作了无数精彩的壁畫和彩塑。

据記载唐代莫高窟已有一千餘窟龕，但在漫長的歷史歲月中，由於自然和人为的破

壤，现存洞窟僅存四百九十二個，壁畫四万五千多平方米、彩塑二千余身，以及藏經

洞出土的数万件文献和艺术品。敦煌莫高窟是我國也是世界上現存规模最大、历史最

長、内容最丰富的艺术博物館。 

图二《薩埵捨身飼虎 》莫高窟第 254 窟南壁 北魏

内容是三王子山中遇饿虎，薩埵刺项和跳崖饲虎，国王和夫人收取遗骨起塔供养。

           图三《男供养人》莫高窟第263窟南壁 北魏

壁画色彩鲜明，凹凸晕染，铁线描，具有明显的西域风格。供养比丘，偏袒袈裟，是

当時社会风俗的再現。

甘肃麦积山石窟在天水市东南45公里北道区麦积乡，始凿于十六国时期的后秦，历代

均有建修。至今保留洞窟194个，大小造像7200余尊，壁画 1000 余平方米，素有“东

方雕塑馆”之誉。 

图四《佛像》雕塑 麦积山石窟第44层正壁 西魏

这尊佛像据说是按照魏后的模样所雕塑， 被誉为是“东方的蒙娜丽莎”，它不仅是西魏

泥塑佛像艺术之巅峰，也是北朝石窟造像中的至尊之作。

             图五《与湖北美术学院，陈運權教授在麦积山采风合影》

                        图六《炳灵寺彩塑观音》

                          图七《在积石山釆风》

炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县城西南35公里的积石山。传说大禹治黄河，就是从积石

山这一带开始的。自东汉 年间佛教开始传入中国，一时各地都有庙寺石窟的兴建。炳

灵寺是当时西秦境内的佛教胜地。

                       图八《说法图》局部 西秦

说法图是炳灵寺较大的一幅壁画，线条奔放，挥洒自如，色彩明快而鲜艳，具有明显

的时代特征和区域特色。

学习笔记

 一种我自己的学习方式，以画家角度看世界。《张守涛书画》平台还将陆续推出《守涛悟

道》、《守涛论艺》、《礼乐与书画》等专题。《守涛学佛》拟包括：我画佛说；禅、禅宗与禅

画；历史上重要佛教画家和禅画画家。我们期待着在儒、道、释文化的学习中和您一起体验艺术

闳约深美的魅力。

张守涛，又名首涛，雅宝堂主人。1945年生于北京，祖籍山东黄县后移居河北唐山。早年师从

山水画大师胡佩衡先生，就学于中央美术学院美术史系。现任北京中国画研究会副会长、中国美

术家协会会员、中央书画院院士、中国美术家协会荣誉理事（台湾）、香港东方艺术研究院副院

长。是我国著名画家、美术理论家、教育家。作品多能，尤以山水见长。近年来多次在国内外举

办个人及师生展，得到社会广泛好评。在国内外展览中多次获奖，其中1994年日本书画院第55

回纪念展作品《漓江山水》获头等奖；1997年国际水墨大展作品《抬头见喜》获金奖；2000年

联合国教科文组织世界和平与和谐艺术展作品《漓江秀色》获金奖；2003年第三届国际老人文

化节获绘画作品大奖。中央电视台、北京电视台多次专题介绍。国宾馆、毛主席纪念堂、中南海

及国内外多家博物馆、艺术馆有其作品收藏。

出版有《守涛画集：1—5集，及各种形式的作品专辑多种，并出版有文集《守涛说画》，是我国

第一位按系列连续出版个人作品专集的画家。评论界认为其是一位“多能而又兼事史论研究的学

者型画家”。其作品即显现出对传统的深刻理解又有对时代精神的孜孜追求，表现出鲜明的个人

风格“。

生平载入《中国美术家名人录》、《中国当代书画家大辞典》、《中国文艺家传记》、《世界名

人录》等数十种辞书。多次担任全国及国际性书画大赛的评选委员。