来源：张守涛书画 5月15日

     在唐代的书画作品中，佛教题材壁画遗存较多，但多没有作者落款，纸本与绢本

虽多有记载如今却很难见到。从记载中我们可以知道，当时佛教盛行，佛教绘画相当

普遍，而且相当数量的画家在这方面有突出的成就，例如吴道子、卢楞迦、尉迟乙僧

等都是这方面卓有成就的名家

        吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，观将军裴旻舞剑而挥

毫益進，画史称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛

道、人物，长于壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王

友。并留下了很多美妙的传说。吴道子，是美术界的一个传奇人物，留下了很多美妙

的传说。如嘉陵江三百里江山一日而成，“臣无粉本，并记在心”，唐玄宗赞曰“李思训

数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也”。据《历代名画记》记载有多处壁画是吴

道子和他的学生所画。据说一个屠夫看了他作的“地狱变”壁画就改行的故事也广为流

传。现在我们能看到的吴道子作品绝大部分都是后人临摹的，但是他们大都具有“吴

带当风”的飘逸风格。

图一《送子天王图》        局部  

又名（《天王送子图》《释迦降生图》）是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作的纸

本墨笔画，宋人摹本，现藏于日本大阪市立美术馆。

  图二《送子天王图》    局部

  图三《维摩诘经图》敦煌莫高窟壁画

     毗耶离（吠舍离）城居士维摩诘，十分富有，深通大乘佛法。他称病在家，佛派

遣诸比丘、菩萨来看望他。他借此机会与佛派来问病的菩萨和比丘们反复论说大乘佛

法，阐扬大乘般若性空的思想，因成此经。维摩诘认为 ， 解脱不一定出家，只要在

主观上修养，则虽有资生而实无所贪，虽有妻妾而远离五欲。宣扬大乘佛教应世人俗

的观点，主张不离世间生活，发现佛法所在，提倡 “人不二法门”，主张世间与出世

间、生死与涅槃、有相与无相、有知与无知等一切分别平等不二，由此不二法门，可

得无生法忍，远离一切烦恼妄想，进入涅槃境界。

学习笔记

一种我自己的学习方式，以画家角度看世界。《张守涛书画》平台还将陆续推出《守

涛悟道》、《守涛论艺》、《礼乐与书画》等专题。《守涛学佛》拟包括：我画佛

说；禅、禅宗与禅画；历史上重要佛教画家和禅画画家。我们期待着在儒、道、释文

化的学习中和您一起体验艺术闳约深美的魅力。

张守涛，又名首涛，雅宝堂主人。1945年生于北京，祖籍山东黄县，后移居河北唐山。早年师从山水画大师胡佩衡先生，就学于中央美术学院美术史系。现任北京中国画研究会副会长、中国

美术家协会会员、中央书画院院士、中国美术家协会荣誉理事（台湾）、香港东方艺术研究院副

院长。是我国著名画家、美术理论家、教育家。作品多能，尤以山水见长。近年来多次在国内外

举办个人及师生展，得到社会广泛好评。在国内外展览中多次获奖，其中1994年日本书画院第

55回纪念展作品《漓江山水》获头等奖；1997年国际水墨大展作品《抬头见喜》获金奖；2000

年联合国教科文组织世界和平与和谐艺术展作品《漓江秀色》获金奖；2003年第三届国际老人

文化节获绘画作品大奖。中央电视台、北京电视台多次专题介绍。国宾馆、毛主席纪念堂、中南

海及国内外多家博物馆、艺术馆有其作品收藏。

出版有《守涛画集：1—5集，及各种形式的作品专辑多种，并出版有文集《守涛说画》，是我国

第一位按系列连续出版个人作品专集的画家。评论界认为其是一位“多能而又兼事史论研究的学

者型画家”。其作品即显现出对传统的深刻理解又有对时代精神的孜孜追求，表现出鲜明的个人

风格“。

生平载入《中国美术家名人录》、《中国当代书画家大辞典》、《中国文艺家传记》、《世界名

人录》等数十种辞书。多次担任全国及国际性书画大赛的评选委员。