来源：读史阅世
中国历史悠久，古往今来诞生无数高手，他们师出各个门派，在璀璨的历史长河中绽
放出属于自己的独特光彩。
民国时期便有一位武学高手，名为孙禄堂，此人不好辨别门派，被冠以“活猴”之称。
其最大的特点，便是能将十八般武艺融会贯通，随即自成一派，名曰“孙氏太极拳”。
由于年代已久，如今观众也坚信唯物主义，所谓上天入地都是一些骗不了三岁小孩的小把戏，可孙禄堂，却是历史上正儿八经出现的人物。
当年在《大公报》上，都有他夺目的一笔。
武学高手剑走天下
孙禄堂生于1860年，是典型的生于忧患，大清王朝风雨飘摇，天下苍生苦不堪言。
很可惜，他也没有投到达官显贵之家，父母都是事事操劳的农民。
按理说，生于封建王朝，孙禄堂可以说大局已定，除了面朝黄土背朝天，没有任何选择。
年幼的孙禄堂也算懂事，望着父母起早贪黑，他自己也有了些许小目标。
不幸的是，父亲在8岁那年因病而去，家中只剩母亲一人承担起重任，在他略为年长一些后，走了一条悲惨童年求生之路：给地主放牛。
可是，老地主心眼坏的要死，在他的眼里，孙禄堂还没家里的牛值钱，只要没把牛伺候好，一顿抽打都是基本操作。
每当他想反抗的时候，总是能想到家中辛苦的母亲，一次次的隐忍终于造就了他刚强的性格，也正是从那时开始，他决定学些拳脚，用以守护家庭。
到年龄再大一些，孙禄堂便不愿继续忍受这份屈辱了，无意之中，他听到了有人说，
附近的李各庄有位武林高手，是行侠仗义的人物。
说者无心，听者有意，知道竟有如此好事后，他便直冲李各庄，头都不带回。
李师傅正在院中习武，突然听到一阵紧促的敲门声，他刚刚开门，还没搞清楚对面是谁，门外的小伙直接跪倒在地，哇哇叫着“师傅”。
李师傅直接惊呆了，孙禄堂也没闲着，一个劲磕头，让李家提前过了春节。
双方一阵寒暄，李家本着“高师不轻易收徒”的想法想要回绝，可孙禄堂也一副“不拜师我就不走”的样子在这僵持。
一番你来我往，李师傅终于怕了这小孩了，答应了下来。
不得不说，孙禄堂还是很有毅力的，李师傅最初只是教他几套基本招式，孙禄堂却通过一些技巧苦练基本功，并具备了扎实的功底。
三年过去，李师傅觉得自家庙实在太小，便好心劝导孙禄堂另寻他路去精修武艺。
李师傅满意地点了点头，看着孙禄堂远去的背影，感慨良久。
然后，孙禄堂去保定打工了。
因为他发现，无论什么武林高手，只要兜里钱不够，三天能饿九顿，再好的功夫都给饿废了，再加上家中还有个母亲要养，再习武真有点浪费时间。
令他没有想到的是，最初他到处想办法学习武术，现在反而变成了“武术”到处寻找他。
这个李魁元是形意拳大师郭云深门下的高徒，两人见面之后，孙禄堂又将注意力集中在了武术之上。
李魁元阅人无数，看到这小伙骨骼精奇，必然是个练武奇才，因此决定教他形意拳。
结果，学习形意拳的过程中，又一次机缘巧合，孙禄堂认识了一位名叫郝和的大师，此人研究的则是太极拳，还自创了一套“郝氏太极拳”。
因此，孙禄堂又跑去学了“郝氏太极拳”，令所有人都惊讶的是，无论孙禄堂学什么，都能够轻松拿捏。
此外，他还学习到了各种拳法中的精髓：心态。
太极拳讲究修身养性，其他拳法又多为好勇斗狠，孙禄堂的心态却能在各种拳法中来回切换，实在是不多得的人才。
他觉得，既然各路门派都有自己的特长，那么干嘛不取长补短融会贯通，全部为自己所用，就这样，孙氏太极拳诞生了我，并且在中国武术界非常出名。
从1885年开始，孙禄堂先生走向了云游之路，经过11个省，途中还学习到了“养气大法”。
三年后，当他再次返回保定的时候，名气已经相当大了，来拜师的人络绎不绝。
在孙禄堂59岁高龄的时候，沈阳来了一位大力士，号称“欧洲格斗冠军”。
此人来到中国后，便在沈阳设下了擂台，直接喊话整个中国武术界：若有不服，前来迎战。
当然了，在真正的力量面前，一切反抗都显得虚张声势，大力士彼得洛夫击败了一个又一个对手，更是膨胀到了极点。
孙禄堂听到这番话以后极为不爽，他决定前往沈阳攻擂。
按理说，孙师傅这个年纪，在武术界中早已到了安心带徒弟的年龄了，而彼得洛夫是风头正盛，满身的腱子肉宛若野兽，站在擂台上就像是一幢建筑物。
孙禄堂走上台，彼得洛夫都傻眼了，不知道对方上来干嘛的。
双方通过裁判立下了约定：一人打三拳，中间不得还手。
彼得洛夫更加自信了，他觉得自己一拳都能把孙禄堂打进ICU插氧气管，面对挑衅，孙禄堂只是微笑应对。
最后一拳，彼得洛夫急了，直接使出浑身的力气捶向孙禄堂，孙禄堂是老前辈，对于这种急躁的年轻人早有防备，轻轻一闪，就将对方的力气化解。
当赛局反转，孙禄堂使出了形意拳，几下便击中了彼得洛夫的软肋，打得他一时都难以站立起来。
沈阳现场的观众纷纷拍手叫好，这就是传说中的“四两拨千斤”。
这件事很快就传到了日本，日本也有武士，据说，1920年天皇亲自下令，派出柔道冠军板垣一雄前往中国迎战。
万众瞩目之下，孙禄堂没出几个回合就将板垣一雄打倒在地。
不得不说，跟之前的对手相比，板垣一雄还是非常谦虚的，他对中国武术早有敬仰，这次挨打也立正，更是心服口服。
几日之后，他亲自登门拜访，希望能够跟随孙禄堂先生学习武艺。
那会，中日关系也相当微妙，孙禄堂也婉言相拒，不过碍于面子只能与他结为普通朋友，偶尔也能切磋切磋武艺。
这一战，让孙禄堂的名声彻底火遍日本。
1928年的时候，江苏成立了一个国术馆，各地也有了类似的国术馆，大家都知道孙禄堂威震四方，纷纷希望他能够前来出席。
面对各种邀请，孙禄堂也仅仅应允了三处，其中就包含江苏的国术馆，并且由弟子陪同前往。
他出发之前格外低调，可名气太大，这则消息不胫而走，最终传到上海滩一哥杜月笙耳里。
按照当时的交通条件，渡轮也只能从天津到达上海，再从上海转乘。
一场盛大的欢迎会便在上海码头召开了，随后，大家也举行了宴会，本着“强龙不惹地头蛇”的念头，一向行事低调的孙禄堂先生还是参加了。
大家分席入座，而杜月笙的位置正好和孙禄堂的位置对面相望，足以见得他的地位。
在镇江的国术馆成立典礼上，孙禄堂刚来，便被特聘为馆长。
这次大会上，众人请求他当众表演，孙禄堂也不好伤了面子，简单表演了一个小技，大家便鼓掌叫好，还有人慕名而来，希望能够拜在孙禄堂名下。
孙先生成名之后也是很忙的，刚刚在镇江参加完典礼，又要赶去南京参加中央国术馆成立典礼。
那会，李景林专门邀请他住在自己的公馆内，也好随时请教国术。
由于大家实在是太过于热情，孙禄堂也只好在上海和镇江这两个地方传授了一些拳脚，后来才返回天津。
临行的时候，各位弟子和武林中人纷纷来到了现场，依依惜别。
孙禄堂叮嘱大家：“我走以后，你们依然要勤学苦练，坚持下去，但是也不要贪多，练精即可。”
原来，当初板垣一雄失败的消息传回了日本国内，在那边也引起了轩然大波。
当局当然不愿就这么承认东洋武士失败，所以这些年来，他们一直在培养练武奇才，准备把丢失的面子给找回来。
1930年，六位精通格斗术的武林高手再次来到了中国挑战孙禄堂。
孙禄堂也很清楚这场比赛意味着什么，他必须要争回这口气，要知道，那年他已经七十岁了。
日本六大高手可以一次性上来五个，他平躺在擂台之上，任由这五个人固压，其余一个人则在旁边数数，如果数到了“三”，孙禄堂还没有从这群人中挣脱，那么就算他自己输了。
考虑到孙禄堂年龄也大了，如果不同意，这几个日本武林高手则更没有面子，再加上他们心想这次肯定能赢，于是便答应了下来。
结果，那个数数的人刚刚数到了“二”，孙禄堂便像一只泥鳅般直接挣脱了出来，现场的所有人都震惊不已。
当消息再次传回他们国内，有人愿意出20万大洋的高价请他过去传授武术，可孙禄堂却在重金面前丝毫不动，拒绝了日本人的要求，充分体现出一位中国武术家的浩然正气。
孙禄堂始终认为，与文化相结合的武术才是真正的武术。
秉承着这样的理念，他才不断将中国传统文化渗透到武术当中去，从而展现出博大精深的武学。
在学术方面，孙禄堂对于《易经》有着很深的研究，他还探寻到了不少其中的奥秘。
每次到达一个地方，他就就专门去拜访当地易学的研究者，并且讨论相关的理论知识。
在他的眼里，《易经》中不仅包含了太极，同样还有两仪和八卦等，这些都能运用到自己的太极理论中去。
武学文化，其实走到明清便已经显现出衰落的感觉，然而，孙禄堂的存在，极大填补了这一空白。
国术的拳法，同样也离不开农耕文化的大背景，现代搏击训练中也很少能够回到中华武术当年的辉煌。
孙禄堂发现了技击运动最根本的规律，建立起“拳”与“道”相互结合的中华武学体系，把握好“气”，就能有所成就。
当时的中国文化也正在遭受西方文化的强烈冲击，小农经济也受到了西方工商业的冲击。
因此，从历史的角度来看，孙禄堂也并不是那个时代真正的热点。
他的武学体系从建立的那一刻开始，也面临着被淹没和淘汰的命运，因为想要后继有人，实在是太过于艰难了。
1933年的时候，孙禄堂预感到自己即将到达驾鹤之日，让人可以提前准备后事了。
妻子非常震惊，怎么看起来好端端的，竟会出现如此预感？
于是，她急忙叫来自己的女儿，让她带着父亲去德国医院检查，可孙禄堂却笑了笑，说：
“我的身体没有问题，不用去医院，只是到时候会有仙佛接引，我要去游玩。”
接诊的是德国医生史蒂夫，在经过检查后，他对孙禄堂的家人们说：“孙先生的身体没有什么不良迹象，比很多年轻人的身体还要好。”
夫人还是不放心，找来了一位老中医把脉，医生把脉后也说：“六脉调和，没有什么瑕疵，大可放心。”
结果，到了那年12月16日早上，孙禄堂先生突然对家人们说：“仙佛来接引矣”。
他又让家人们去外面烧纸，家人们都不知道是什么情况，结果，当日早上六点，孙禄堂先生面朝东南，端坐在户内，一笑而逝。
先生走后，也在社会上引起了很大的震动，一位武林高手含笑而去，提及他，总会有人说：“从此江湖再无大师。”
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