受好友海涛教授邀请，夏至之日到南京参加石马湖乡村振兴萌宠乐
园梅花鹿入园签约仪式。以鹿为主题的活动让我想起中华民族经典
名著《诗经》中小雅章鹿鸣篇提到：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉
宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
诗经的时代是我国古代文明文化最辉煌的历史时期。现在以鹿为
业，符合新时代盛世之举。
《史记一淮阴侯列传》记载：秦失其鹿，天下共逐之。留下了成
语：逐鹿中原，鹿死谁手。指鹿为马的历史教训更是要牢记！
《山海经注》里还有对祥瑞之兽鹿蜀的描写：“鹿蜀之兽，马质虎
文。骧首吟鸣，矫足腾群。佩其皮毛，子孙如云。”指鹿蜀其声如歌
谣，其皮毛华彩，寓意多子多孙，后由于滥捕滥杀而绝迹。提醒我
们需要对现有的梅花鹿进行科学饲养与自然保护，与之共进共荣，
是我们当代人的责任和使命。
想到鹿伴佛祖，想到寿星骑鹿，想到圣诞老人驭鹿拉雪撬——她是
宗教信仰的护身符，也是人们对美好生活向往的标志。今天，我们
要将其作为养生文旅产业规范化产品的重要原料，做好科教研发一
体化的有机融合，同时做好在发展中对知识产权的保护。从古至今
中华民族都有非常好的运用鹿产品治病养生延年益寿补益壮身之
物，由此可见：
鹿身皆为宝，
健康不可少；
沂蒙山水美，
此物最祥翘。
冯岭辛丑年夏至之日于南京
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