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内蒙古20余尊人物蜡像再现辽代历史
 发布时间:2020/9/17 浏览次数:852

内蒙古赤峰日报社  李富

 日前,内蒙古自治区赤峰市辽中京博物馆展出了20余尊辽代人物蜡像,再现了辽代的历史事件。



这些蜡像中,有辽代皇帝,也有著名历史人物,而且都与宁城及在宁城发生的重要历史事件有密切联系。

蜡像形象逼真,惟妙惟肖。以天神送子澶渊之盟奚王献宝友好往来天祚亡辽等为选题,从不同侧面反映了契丹族历史的风云变幻。


天神送子

史载,耶律阿保机天生就是个神人,那么他到底神到什么程度呢?《辽史太祖本纪上》记载:初,母梦日堕怀中,有娠。及生,室有神光异香,体如三岁儿,即能匍匐。祖母简献皇后异之,鞠为己子。常匿于别幕,涂其面,不令他人见。三月能行;晬而能言,知未然事。

耶律阿保机的母亲梦见了太阳,怀日生下了他,那阿保机就是太阳神。契丹人本来就有东向拜日的传统,图腾就是太阳,现在太阳降生了,落到他们这个部落里来了,当然要担任起领导部落的大任。阿保机出生的时候室内神光异彩,奇香弥漫,而且一生下来,个头大小就如三岁孩子,还会爬,三个月就会说话。可惜当时没有什么医学鉴定研究,否则这在人类发展史上是很特殊的一个人才。阿保机从小就能预卜未来,知道将来会怎么样,因此,全部落都奉他为神。

有人崇拜他,自然就有人嫉妒他。他们家世世代代担任夷离堇,肯定很多人会妒忌:凭什么你们家老掌握兵权啊?现在你们家又生了一个小太阳。所以就有人要害阿保机。为了保护阿保机,阿保机的祖母死活不承认有过这样一个孩子,并把他藏在帐篷里不让人看见,还拿墨把他的脸涂黑。直到长大以后,阿保机才光明正大地出现在众人面前。

阿保机出生的时候就有那样的神异,长大了之后更不得了。不得了到什么程度呢?史籍记载阿保机成人之后,身长九尺,丰上锐下,目光射人,关弓三百斤(《辽史太祖本纪上》)。阿保机身长九尺(不知道辽宋时代一尺合现在多少,我觉得应该比现在短,否则阿保机身高两米六,超过姚明了),而且丰上锐下,目光炯炯,力大无比,能拉开三百斤强弓,精于骑射,武艺高强。当时阿保机的伯父释鲁,担任整个部落的于越。

于越是契丹语,汉文书籍里面写作总知军国事,应该相当于中原王朝的宰相。辽建立以后,于越成为辽国大臣的最高头衔,有辽一代,二百一十年,担任于越的只有三个人,位在群臣之上。当时部落的于越,地位比夷离堇还要高。身为于越的伯父,看阿保机,那是打心眼里喜欢,越看越高兴,把他看作千里驹,认为将来整个部落的振兴,全在阿保机身上。于是,对阿保机疼爱有加,精心教养。


澶渊之盟

澶渊之盟是北宋和辽国,在经过二十五年的战争后缔结的盟约。

公元1004年秋(宋真宗景德元年),辽国萧太后与辽圣宗,亲率大军南下深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇,又在澶州(河南濮阳)城下以八牛弩射杀辽将萧挞览(一作凛)。辽由于自身原因,很早就通过降辽旧将王继忠与北宋朝廷暗通关节。宋真宗也赞同议和,派曹利用前往辽营谈判,于十二月间(10051月)与辽订立和约:辽宋约为兄弟之国,宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹,宋辽以白沟河为边界。因澶州(河南濮阳)在宋朝亦称澶渊郡,故史称澶渊之盟 

此后宋辽两国百年间不再有大规模的战事,礼尚往来,通使殷勤,双方互使共达三百八十次之多,辽朝边地发生饥荒,宋朝也会派人在边境赈济,宋真宗崩逝消息传来,辽圣宗集蕃汉大臣举哀,后妃以下皆为沾涕


奚王献宝

辽太祖耶律阿保机有兄弟数人。阿保机尽管有雄才大略,诸弟才智不能与其相匹,但诸弟却觊觎阿保机之皇位,多次发动叛乱。在阿保机即帝位第五年,其弟剌葛、迭剌哥、寅底石、安端即谋反,幸而安端妻粘睦姑闻讯告发,谋反未成。阿保机乃与诸弟登山刑牲告天地为誓,赦诸弟之罪。希望诸弟同心协力共兴辽国。转年,剌葛诸人凭借手中的兵权再次谋反,阿保机重兵陈列,诸弟只好再次谢罪,以求宽恕。阿保机看在手足情分上,许其各以自新。但是,诸弟仍各怀鬼胎,皆自谋称王称帝,以后多次与阿保机作对并公然对战,抢掠皇室。于是爆发了阿保机与诸弟之间的争战。从公元911年到914年阿保机不得不分兵平定内乱。事后阿保机曾对左右臣僚说:诸弟虽敏黠,而蓄奸稔恶。尝自矜有出人之智,安忍凶狠,溪壑可塞而贪黩无厌。求人之失,虽小而可恕,谓重于泰山;身行不义,虽入大恶,谓轻于鸿毛。昵比群小,谋及妇人,同恶相济,以危国祚。虽欲不败,其可得乎?”当参与刺葛叛乱的三百馀人被处死后,阿保机又威叹道:致人于死,岂朕所欲?若止负朕躬,尚可容贷。此曹恣行不道,残害忠良,涂炭生民,剽掠财产。民间昔有万马,今皆徒步,有国以来所未尝有。实不得已而诛之。


友好往来

契丹,以其较低的文化地位,兼收并蓄、吸纳先进,迅速完成了封建化进程,形成草原帝国与中原帝国对峙、交融的局面,出现了中国历史上的第二个南北朝时期。契丹世居大漠之间,多寒多风,畜牧畋鱼为食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。”“马逐水草,人仰冻酪。公元907年,契丹建立了政权,成为中国北方一个强大政治和军事集团。916年,契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947年,太宗耶律德光改国号为辽,辽成为中国北方统一的政权。耶律阿保机为了消除其进军中原的后顾之忧,于公元925年十二月下诏征渤海国,随即亲率大军进攻渤海。他以迅雷不及掩耳之势,仅用了二十多天,就将历经229年,传世15代王的渤海国灭亡了。

契丹是一个进取开放的民族,通过与中原及西方的密切交往,创造了具有特色的文化。契丹人采取因俗而治的政策,以国制治契丹,以汉制待汉人,又仿汉制实行科举,制订成文法典。建立全体男丁皆人兵籍的兵制,又依本身游牧民族习俗而首创五京制。共建有5个都城,即上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府和西京大同府。其中,首都辽上京和陪都辽中京两座规模巨大、气势宏伟的草原城市,均建在赤峰市境内,是著名的草原城市。辽建国后设行帐四时捺钵,春夏秋冬有固定地点,使契丹贵族在接受中原文明的同时,仍能不废鞍马射猎,保持勇健的武风。契丹不像是前世的北魏和后世的女真,由于汉化而趋于文弱,四时捺钵是有作用的。

占据燕云十六州后,多次下诏,募民垦荒,开辟农田。吞并渤海国后,在今日的鞍山进行了一定规模的铁矿开采和冶铁工业,镔铁是一种精炼的铁,接近于钢。用镔铁兵器草原和快马武备的辽朝军队,具有极强的快速攻击力。1004年辽朝军队长途奔袭,进攻到了黄河边上的古澶州,与北宋签订了城下之盟。北宋每年向辽输贡白银十万两、绢二十万匹。以白沟河为界保持近百年的和平。两国使者不绝于途,互市贸易扩大了南北方的交流与合作。

辽国的瓷器和纺织、建筑业都有了长足发展。阿保机建国后,于920年仿汉字偏旁创制了契丹文字,史称大字,后又仿回鹃文创制了契丹小字。契丹文字的创造标志着契丹族的进步。契丹人还喜欢绘画,皇太子耶律倍便是契丹国著名的画家,尤其擅画马。辽宋两国皇帝还经常互赠书画,以示友好。契丹族广建佛寺和佛塔,修建孔庙,使辽王朝的文化颇为昌盛。契丹瓷器是在契丹传统制陶工艺的基础上,吸收北方系统的瓷器技法而烧制的,在北宋时期南北诸窑的产品中独树一帜。松山区的松州窑,又称缸瓦窑,这是辽金两代的官窑址,被誉为草原瓷都。


天祚亡辽

辽末政治腐败,生产衰退,各种社会矛盾激化。女真族首领阿骨打举兵反辽和各族人民起义不断高涨,大大削弱了辽朝统治基础,促使辽统治集团内部分裂和互相倾轧。天庆五年(公元1115)天祚帝亲征女真大败,失陷州县近半。天庆八年,金宋订立海上之盟后,金军继取中京(今内蒙古宁城西)、西京(今山西大同)。天祚帝逃往夹山(今内蒙古萨拉齐西北)。保大二年 (公元1122)宋军攻辽失利。十二月,金军进占燕京(今北京)。辽统治集团内部不断分裂,自相残杀,耶律大石复率部西行自立。保大五年(公元1125),金军娄室部追击流窜失据的天祚帝,至应州(今山西应县)新城附近,擒俘之,辽朝亡。

辽中京遗址位于内蒙古宁城县天义镇以西约15公里。辽中京的城市布局仿北宋汴京营建,有外城、内城和宫城三重城。辽中京遗址是辽代城址中保存较好的一处城。



 

 
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