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 2019年6月1日

 

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《我的“萧国”我的城——故乡的山,故乡的水》张亚明
 发布时间:2023/9/25 浏览次数:574

目录  1、故乡的风,  故乡的云。

          2、故乡的梦,   故乡的人。

          3、故乡的山,故乡的水。

          4、故乡的史,故乡的魂。

           5、故乡的光,故乡的韵。

           6、故乡的情,故乡的忧。

 

二,故乡的山,故乡的水

仁者乐山,智者乐水。

有人说,萧县人杰地灵,钟灵毓秀,盖源于萧城地处龙腾虎跃凤翥鸾翔的风水宝地。

萧城依山傍水,左有龙山,右为虎山,背后是凤山,依的是青山;城南有龙河绕城,山后有岱湖,傍的是绿水。北高南低,中间是向南延伸的开阔平原。从地理人文风水学上看,山脉为龙,有水为印。左右有龙虎护卫的屏障、背后有吉祥的凤山为靠山,有安全感、依靠感、恬适感;龙河绕城而过,是为有远见,有智慧,有富裕感。伴之山后的岱湖为一汪印水,萧城“行龙带印”龙吟凤鸣的风水,足可谓之琅嬛福地鸿运天成!

我不懂玄秘深奥的风水学,但我却没有忘记一位哲人的告诫——山中有天地,水里藏文章。山是浓缩的时空,水是流动的历史,山水深蕴着哲学和宗教,也弥漫着文学和艺术。我站在萧县政务服务中心的十楼,凝视着山为脊梁、水为血脉的新凤城,旋即思接千载,精骛八极,似有观日月沉浮、窥天地盈虚之感。波光潋滟的灵动岱湖,锥形屹然的仿汉木塔,山不高而灵秀,水不深而幽清。青山抱绿水,湖光映山色,帆在天上飘,云在湖中飞,一个角度一幅画,一座峰峦一重天。这是唐诗宋词的审美意象,还是明清山水画中的神来之笔?有道是“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,有山有水即福地,有山有水再有文化,岂不是人间天堂?难怪说“人民就是江山,江山就是人民”。这里走出的岂止那些独步千古的皇亲贵族、历史名人?布衣草民里不也走出了一大批叱咤风云的共和国将军政要?一大批高风硕德的科学文化巨擘还不是从这里走向了世界?

山阳水阴,水柔山刚,正是玄而又玄的对立走向了统一,才有“美美与共”的和谐世界。多年职业使然,我曾仿效先人阅读了不知多少名山大川,也曾虔诚地对话无数奇峰峻崖,远读其苍茫,近读其清幽,精读其豪放,细读其深沉,又何时真正撩开大山的胸腔窥其精魂?我只知道,傲骨磷磷的萧县群山秀障叠峙,雾锁幽谷,虽没有长城那么雄浑峭拔,却以纳天地之灵气、采日月之精华的独特魅性与品格,自然天成的优质生态文化、震古烁今的传统文化等元素,书写了不属于任何朝代、只属于自己的无悔历史。为御外侵护佑苍生,秦长城留下了累累白骨,而多情的造物主为惠萧人却鬼斧神工,群山的每一个层峦皱褶,都是民族精血的汇聚;河流的每一个水滴飞溅,都是载舟覆舟的巨浪。地脉之灵气结成的“山盟”犹如翘首腾舞的东方巨龙,穿越了蛮荒鸿蒙的时间轴,从盘古大禹、春秋秦汉一路走来,观罡风天降,看涛走云飞,听诗人咏叹,钙化了历史的头骨,灿烂了民族的文明。他们用拔地通天的骨骼,抵御着雷霆飓风狂澜浊浪,搏击着戈矛炮火刀剑风霜;用钻岩攀石的植被,经纬着萧县精神萧县尊严,孕育着萧人胸襟萧人脊梁。逶迤与多变,是萧人智慧的外化;大度与包容,是萧人个性的蕴藏。而今面对百年未有之大变局,依然初心不改安之若素,依然珠联璧合仁厚尊尚,高扬龙凤呈祥的环形手臂,将县城的新潮与古旧,摩登与古典,崇高与卑微,荣辱与悲壮,一并揽入了博大的怀抱。

一道山,就是一个民族的家园。一道河,则是一脉文化的源流。凤城新区左有古汴河分支的岱河,南有环绕龙城的母亲河龙河,右有古萧城移植的岱湖,缓缓地流水融汇着南北多元文化,驮负着沧桑厚重,吞咽着浮躁喧嚣,流淌着萧县文明。中原文化东夷文化滋润的萧县,自古尊崇礼仪诗书,“天人合一”,崇尚“民为邦本”,和谐共荣,因而这些水的精灵注定宗教式地溶入了萧人的精神圣殿。微波与洪涛,温柔与狂暴,清澈与浑浊,怒吼与低唱,都在奔流的河流冲突交织;豪壮与寂寞,爱情与仇恨,悲剧与喜剧,正剧与闹剧,都在轰响的波涛汇聚。谁能否认呢?群山连结着萧人的骨骼,河流串通着萧人的血脉,几多梦魇的黄河水患,连同纤夫的号子,古老的渔歌,一如挽歌沉入了时光深处,如今波光粼粼的流水,吟唱的皆是平平仄仄的醉人诗篇。

时间是一种充满魔力的尺度,时光的碎片已把萧县人的秉性融入民族的精神坐标。移情换景之间,我们来到了萧县企业联合会的办公所在地——张江萧县高科技工业园办公楼。大楼在凤凰山的半腰依山而建,我不知道大楼的海拔高度,只知道隔窗远眺,有种“极目楚天舒”之感。遥望空濛的历史天空,那轮照耀了“萧国”的日头,依旧明艳奢侈地铺满萧城的大地,神秘幽远而又多灾多难的“萧国”,已成李茂祥笔下渐行渐远的背影。

承载着大山之弦,轰响着龙河之韵,龙城凤城张开了助力萧县腾飞的黄金羽翼,一座科技高含量、艺术高品位的崭新城市正在生猛地拔节,聚散功能辐射效应已初步显映,中国防腐蚀业第一县的标志性建筑——腐蚀控制产业大楼巍然高耸,“孵化”这个时髦的名词被驾轻就熟地运用,“母鸡下蛋”“孵化”出一大批复合型人才,也促进了产业集群的形成。大规模、多层次的外引内联、一波接一波的全方位招商引资,“筑巢引凤”飞来了一批高端和顶尖级外脑群体构成的院士工作站、博士工作站,国家建筑材料工业技术情报研究所先进材料研究院落户其中;县医院、县中医院完成整体搬迁;“数字产业化、产业数字化”不再神秘,农耕文明正迈向了智能时代,信息技术与制造业的深度融合不再遥远……“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”,伟人大气磅礴的诗句,正在诠释着家乡的巨变。

时间改变了一切,也在证明着一切。根植皇天后土的凤城,古老的是灵魂,年轻的是外表,饱经沧桑而愈显豪迈,底色厚重却时尚美丽。智慧城市、海绵城市、山水城市的定位,注定了崭新的凤城要成为萧县对外交流的窗口。凤山隧道的通达,堪称拓展生存空间的典范,历史的积淀与选择,进化优组了新城基因。全新的哲学模式,时尚的活泼元素,纷纷涌进了龙盘虎踞的凤城。一条条纵横交错的道路,在汗与水的浇铸中延伸;一幢幢鳞次栉比的楼房,在风和雨的洗礼中长高。自然与灵魂相拥,现实与梦想同在,曾经的荒原野岭,已成漂亮小区;曾经的泥泞洼地,已成水泥马。鳞次栉比的高楼,车水马龙的涌动,凸显出除旧布新的痕迹和改写历史的豪迈。

整个小城都在忙碌着,忙着奋斗,忙着前进,忙着追赶。新城老城、南城北城,熙熙攘攘,脚步匆匆,流淌着物质也流淌着精神,流淌着岁月也承载着人文。农夫商贩的吆喝声,俊男靓女的欢笑声,挤兑着满目“非遗”的街巷,“帽山的萝卜瓦子口的葱”,鲜美流油的滑肉羊肉汤,飘溢着舌尖“萧国”的味道。浓郁的人间烟火,鲜活的世道人情,构成了这座小城明快或低沉、雄浑或澹淡的底色;多元的文化外表,同质的精神内涵,释放着小城古朴而又现代的品味和审美特质。这“一”的一切,一切的“一”,释放出特殊魅力的地域文化、和谐包容的城市温度以及一方水土背后的文明轮廓,也让我们感受到一种朦胧的诗意、未来的憧憬以及想像的空间。

一位学者说:城市是文明的摇篮,人类90%以上的文明成果在城市产生。也有人说,英国早在一百多年前就提出了“田园城市”的概念,而我们如火如荼的城市化正在成为潘多拉神话,被撕裂的图腾。当青草绿树逐渐远去,只剩下钢铁水泥;当熟悉亲切逐渐远去,只剩下陌生猜疑;当道德良知逐渐远去,只剩下金钱利益……何谈诗意的栖居?难怪有位诗人发出呐喊:“拿什么拯救你,我的城市?”

我真的很想邀请那位诗人前来我的家乡看看,让他感受这座新城美轮美奂的动感魅力,让他享受诗情画意在这里的审美存在。当他苫去一路尘灰来到这里,定会产生那种“久在樊笼里,复得返自然”的舒心与惬意。山河并非只是人类的山河,还是包括人类在内的万物生灵共同的家园。生态为底色,绿色为标尺,无处不飞花,无处不绿茵,无处不优雅。人与城、人与自然,在这里演绎着视觉浪漫,山的诚笃,水的柔情,滋润着温婉和谐的生态文明。城在水中,水在城中;山中有城,城中有山,有泉有寺,有桥有亭。开门见绿,推窗见景,茂林翠木,葳蕤蓊郁。楼前房后,野芳幽香,花草相杂,风情万种。县城就是景区,景区就在县城,自然之美摇曳出奔放节律,绿树繁花挥洒着巨幅水墨。新的物种在恣意繁衍,新的生命在尽情绽放。无论日月轮回四季常绿,还是昙花一现花开一季,无论沉雄庄重修直参天,还是天生残缺矮小曲弯,都在共享一片蓝天,同处一个家园,“不以物喜,不以己悲”,循“道”而生,傲然物外。置此得天独厚的“避暑胜地、天然氧吧”,你会感悟到大山之魂的幽邃神秘,天人合一的空灵禅意、“万物并行而不相悖”的东方哲理。山泉跌落的清幽水韵,婆娑树叶的低语呢喃,天地万物相融合之感,会让你在“清风拂袖过,弦音抚琴生”的佳境流连忘返;圣泉寺的悠扬钟声,恍若天籁的梵音,又让你忘却世俗纷争,忘却功名利禄,直至忘却了自我。这里没有高低贵贱,没有轻薄阿臾,没有勾心斗角,没有蝇营狗苟,参差百态无分轩轾,唯有幽蓝寥廓的穹宇,几近悬停的白云,鸟儿的和谐奏鸣,悠然的姹紫嫣红。自然与本真,洒脱与宁静,“万类霜天竞自由”。我相信,青山无墨千年画,流水无弦万古琴。即便是倡导“道法自然”的老子,看到随着四季轮回切换的旖旎景色,看到岁月静好的“国家园林县城”,能不露出欣慰的笑容?!

张亚明,笔名萧枫。中国作家协会、中国报告文学学会会员、中国纪实文学学会理事,自然资源作家协会、安徽省作家协会会员。发表文学作品600多万字,著有报告文学集《歌颂与诅咒》、《圣火与锁链》、《卑微与崇高》等10部,长篇报告文学《探秘第三极》、《中国牌矿工》、《信仰与使命》、《权利与良心》6部,电视片解说词9部,部分作品为高校辅导教材。曾获中国新闻奖、报告文学奖、散文奖及政府嘉奖等20多次。 


 
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